溪山卧游 与古为新 --- 孙成慷作品展
“唯当澄怀观道，卧以游之。”南朝宋时，画家宗炳因“老疾俱至，名山恐难遍睹”，所以“发明”了一种新的“旅游方法”——将平生见过的山水都画了下来，挂在居室的墙上，并且“抚琴弄操，欲令众山皆响”。这便是“卧游”的由来。在“卧游”这样一个被勾勒的时间与空间里，“见青烟白道而思行，见平川落照而思望，见幽人山客而思居，见岩扃泉石而思游，看此画令人起此心，如将真即其处，此画之意外妙也”（郭熙《林泉高致》）。这便是孙成慷先生之作给人最直观的感受。
成慷先生大学毕业后从事了数年美术教育工作。美育，是一场美丽的邂逅与传承。他不仅传授技艺，更让学生们懂得艺术不仅仅是一种技能，更是一种生活态度、一种表达自我的方式。教学之余不懈的坚持画画与写字，让他更加深刻地理解到艺术的智性美，这是一种能够跨越语言和文化的障碍，触达人们的心灵之美。于是成慷先生毅然辞职潜心山水画的研究与创作。他在青年时代便已成名，新世纪之初就与当今众多国画名家一样，作品深受台湾收藏家的青睐，成为两岸艺术交流使者，并出版有《孙成慷画集》《孙成慷写生集》《西部名家山水作品集》等，声名远播。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”成慷先生成名后并没有选择“躺平”，而是继续在传统的道路上“上下求索”，也成就了他如今朴素纯熟的笔墨语言和守正求真的为人绘事品格。他与“朴园八俊”众师兄弟在杭州超山的吴昌硕先生墓前正式入室于当今蜀中山水画的领军人物刘朴先生，刘朴先生为太虞冯建吴先生门下高足，冯建吴又受教于潘天寿、诸乐三、王个簃诸先生；同时他又斥巨资购买了《宋画全集》《元画全集》《陆俨少全集》等，凭借自身的勤奋刻苦精研古法、摹古仿古，把绘画滋养的渠道上溯宋元，力求综合古今。
宾翁有诗云：泼墨山前远近峰，米家难点万千重。青城坐雨乾坤大，入蜀方知画意浓。蜀中山水成就了无数古今名家，同样也孕育了成慷先生。近年来，他从蜀中到江南，举凡苏杭之胜；雁荡、富春之奇；峨嵋、三峡、嘉陵、岷山之险峻；泰岳、太行之崔巍……行万里路，饱游饫看，在观水、游水、听泉中畅怀山林间，切身感悟大自然的灵韵与气度，在自然中对照经典，于创作中寻求本真。
成慷先生以一腔深情融入神秘莫测瞬间万变的造化里，他笔下闲适随意的空灵山林雅趣横生，谐和明媚的枝柯交叠承甘露，所有的淡墨、色块，抑或作为优雅情怀的点缀熏染，都是由衷至诚的荡涤流露。他在一方纸上创造了真实世间难以获得的理想，乃至梦想、精神得以寄托、追求和实现。如果说墨色的连缀是情感的积淀与丰满，空阔的留白是精神的涵纳与浑化，那么，他在画面中所传递的人文精神给予人们一个思考人与自然、暂时逃离尘世喧嚣的时间与空间，让人感觉潇洒人生的休闲与“巴适”，让人品味人间岁月的丰厚与沉着，置身其中仿若也是一种修行。
与古为新，成慷先生展现的不仅仅是笔墨的“形状”，还是当代人的对笔墨回应，更是心灵在纸上翩翩起舞。乐山乐水、乐天地自然，在一派人生大乐的氛围中呈现为艺术的真纯与逍遥。
苏晓晗
甲辰处暑
于中国美术学院南山书屋
孙成慷作品欣赏